Древние культы
В Японии издавна поклонялись различным живым существам. Одним из самых распространенных являлся культ лисицы. Божеству в образе этого животного с человеческим телом и разумом посвящали специальные храмы, дошедшие и до наших дней. Там до сих пор собираются люди, обладающие так называемой лисьей натурой. Впадая в транс под звуки барабанов и истошные завывания священников, они думают, что в них вселяется священный дух, посылающий им дар провидцев, способных предсказывать будущее.
Кроме лисицы, японцы поклоняются и другим живым существам, к примеру, змеям, черепахам, стрекозам и даже моллюскам. Вплоть до недавнего времени главенствующим животным считался волк. Его называли духом гор Оками. Крестьяне обычно просили его о защите посевов и самих себя от различных бед и напастей, рыбаки – о ниспослании попутного ветра и т. д. Но какому бы животному ни поклонялись древние и современные островитяне, это всего лишь верования. О том, как называется религия японцев на самом деле и что она собой представляет, попробуем разобраться в данной статье.
Большинство японцев считают себя одновременно синтоистами и буддистами
Какая вера у японцев достаточно сложно понять из-за того, что в стране одинаково распространены такие основные религии как буддизм и синтоизм. В результате Большинство верующих в Японии причисляет себя к обеим религиям сразу, что свидетельствует о религиозном синкретизме.
Таким образом, на вопрос: какую религию исповедуют японцы, можно смело ответить, что это синтоизм и буддизм. При этом в 1886 году, во время реставрации Мэйдзи синтоизм был объявлен единственной и обязательной государственной религией японского государства.
1886
в этом году синтоизм объявили государственной религией Японии
После Второй мировой войны с принятием новой японской конституции в 1947 году синтоизм потерял этот статус. Таким образом, на сегодняшний день у Страны восходящего солнца на сегодняшний день нет официальной религии.
Японский императорский дворец или Кокё. Япония синтоиско-буддийская страна, об этом говорит даже её архитектура. Фото: 100mt.ru
Несмотря на это буддизм и синтоизм до сих пор главные религии Японии. По некоторым оценкам буддисты и синтоисты составляют до 84—96 % населения страны. Это говорит о синкретизме обеих религий. При этом некоторые социологи эти цифры оспаривают.
Связанно это с тем, что в Японии количество верующих связывается с прихожанами того или иного храма, а не с тем, причисляет себя каждый конкретный человек к числу последователей той или иной энергии или же нет.
84—96%
примерно столько японцев — синтоисты и буддисты
Основные религии Японии, а также китайские даосизм и конфуцианство оказали сильное влияние на японские верования и традиции. Именно поэтому какая вера у японского народа главная достаточно сложно понять непосвященному, особенно европейцу.
Еще одним следствием такого смешения является склонность японской религии к синкретизму, что выливается в смешение различных религиозных практик.
Так, например, взрослые и дети в Японии отмечают ритуалы синто, школьники молятся перед экзаменами, молодые пары устраивают свадебные церемонии в христианской церкви, а похороны — в буддистском храме.
Свадебная церемония по синтоистскому обряду. Многие японцы сочетают в обряды разных религий. Так свадьбы часто проходят по синтоискому обряду, а похороны — по буддийскому. Фото: nippon.com
Стоит при этом отметить, что количество прихожан христианских церквей в стране невелико — всего 2,04 % населения. Таким образом, христиане представляют в Японии религиозное меньшинство.
Среди объединений христианских церквей, действующих в общеяпонском масштабе, самое крупное — Католический центральный совет, далее, по числу последователей идут Свидетели Иеговы, пятидесятники и прихожане Объединённой церкви Христа в Японии.
Кроме того, с середины XIX века в Японии также появились различные религиозные секты, такие как Тэнрикё и Аум Синрикё (запрещена в Российской Федерации).
Климат
Климат очень разнообразный. Японский архипелаг простирается по небольшой дуге и находится в северо-восточной муссонной зоне. Температура на севере летом составляет около 20°C, в то время как зима очень снежная и холодная, а температура падает до -40°C. На юге страны намного теплее, около 30°C летом и около 15°C зимой.
В Японии четыре сезона. Мокрое и жаркое лето начинается в середине июля. Зимний сезон в Японии разнообразен в разных частях страны. В районах, расположенных на тихоокеанской стороне, много солнечных и теплых дней. Однако на Хоккайдо зимы очень холодные. В горах зимой много снега, который позволяет заниматься зимними видами спорта. Весна и осень в Японии – самые красивые и красочные сезоны (весна розовая от вишни, а осенью страна покрыта красными и коричневыми кленовыми листьями). Осень приносит тайфуны с проливными дождями и порывистыми ветрами.Токио расположен на той же широте, что Афины и Лос-Анджелес. Зимы в столице Японии мягкие с низкой влажностью воздуха и редкими снегопадами, лето жаркое и очень влажное. Разнообразный климат, богатый дождями, способствует появлению больших лесных массивов и богатой растительности по всей стране.
Миграция
Благодаря тому, что Япония ведет по отношению к политике миграции достаточно сдержанное отношение, в стране удается добиться следующих позитивных показателей:
- Низкого уровня преступности.
- Сохранности национальных традиций, которые не подвергаются воздействию других культур.
Но, при этом, разрешить вопрос со старением населения путем усиления миграционных потоков страна также не в состоянии. В этом плане она не идет по пути Европы и Америки.
О том, насколько будет удачно подобная политика в отношении мигрантов, можно будет убедиться на протяжении 15-25 лет, когда доля пожилого населения в стране еще более увеличится. Но, при этом, однородный этнический состав сохранится.
А вот решить проблемы с уровнем рождаемости правительству страны так пока и не удается. Это обусловлено и высоким темпом жизни, и желанием молодого населения к ведению затворнического образа жизни. На сегодняшний день на территории Японии сформировалась специфическая культура, когда молодые люди предпочитают проводить время дома, за просмотром телевизора, играя в компьютерные игры, а не общаясь в живую со своими сверстниками.
Особенности конфуцианства в Японии
Конфуцианство – этическое, философское течение, появившееся 2,5 тысячелетия назад в Китае. В Японии оно претерпело изменения, поскольку развивалось вне условий китайского конформизма. Распространение учения Конфуция в Стране восходящего солнца обусловлено близостью его положений традиционному культу предков.
Конфуцианство появилось в Японии позднее буддизма, поэтому проповедники нового пути встретили настороженное отношение. Оно объединяет в себе учение, религию; направлено на моральное поучение молодежи, проявление почтительности к старшим, человеколюбие.
Конфуцианство в Японии связано с политикой сегуната Токугава в XVII столетии. Движение по централизации власти превратило церковь в инструмент, обеспечивающий повиновение обывателей. Неоконфуцианство, пропагандируемое сегунами, казалось источником власти благодаря идеалам преданности учителю, старшему. Его основная идея – разделение общества на ничтожных и благородных, которым присущи 5 черт:
- гуманизм;
- учтивость;
- ум и образованность;
- чувство долга;
- верность.
Не менее важна в конфуцианстве сыновья почтительность – одна из основных добродетелей человека. В Средневековье в Японии сформировалось конфуцианская литература назидательного характера. Сам Конфуций для японских последователей из китайского мудреца стал представителем восточной мудрости, которую со временем познает весь мир.
Конфуцианские идеи пронизали японское общество с периода правления Токугава. Они определили следование канонам, покорность, почтительность, отношения в обществе, великодушие, мир и согласие, экономию и умеренность в жизни
Эти каноны определили важность земледелия и изготовления шелка – направлений, обеспечивавших население одеждой, продуктами. Важные конфуцианские догмы:
для человека принципиально значимо обучение; допустимо следование лишь истинному пути; важно пояснять законы всем и каждому; выбрав дело, необходимо усердно трудиться; для защиты подрастающего поколения от дурных дел достаточно нравоучений и поучений; ложные обвинения недопустимы; укрывательство беглецов противозаконно; подати необходимо платить полностью; для борьбы с преступлениями необходимо объединить усилия общины; подавление гнева возвышает личность. Эти постулаты повлияли на общественное сознание, стали базисом формирования поведенческих стереотипов
Для современного японца эти догмы потеряли значимость, характерную средневековым жителям, но продолжают во многом регулировать социальные процессы
Эти постулаты повлияли на общественное сознание, стали базисом формирования поведенческих стереотипов. Для современного японца эти догмы потеряли значимость, характерную средневековым жителям, но продолжают во многом регулировать социальные процессы.
Примечания и ссылки
- (in) по Статистическому управлению Министерства внутренних дел и коммуникаций ,2018 г.
- (в) на Статистическое управление Министерства внутренних дел и коммуникаций , Агентства по делам культуры в министерстве образования, культуры, спорта, науки и Технологии ,2018 г.
- ↑ и
- Христианский брак требует , чтобы оба супруга креститься и готов к этому таинству, что требует реальных инвестиций и время; в противном случае это благословение, а не брак.
- (in) о Статистическом управлении Министерства внутренних дел и коммуникаций , Агентство по делам культуры Министерства образования, культуры, спорта, науки и технологий ,4 декабря 2008 г.(доступ 13 июля 2009 г. )
Буддизм — самая распространенная религия в Японии
Буддизм считается в Японии самой распространенной религией. На сегодняшней день количество верующих буддистов в стране составляет 89 540 834 человек.
89 541 тыс
такое количество буддистов проживают в Японии сегодня
Школы буддизма в Японии сконцентрированны на абсолютно разных аспектах учения — одни на философии, другие — на культуре, третьи — на медитации, четвёртые — на ритуале, пятые — на чтении мантр.
Разные школы популярны среди разных слоёв населения — учёных, монахов, самураев, простонародья. Иногда между ними происходят конфликты.
Хорю-дзи (Храм процветающей дхармы) — буддийский храм в городе Икаруга, префектура Нара, Япония. Буддизм — самая массовая религия в Японии. Фото: upload.wikimedia.org
Всего в современной Японии выделяют тринадцать школ и пятьдесят шесть подшкол, этот перечень был составлен в конце XIX века (в эпоху Мэйдзи) в результате государственного упорядочения системы храмов и монастырей и отделения синто от буддизма.
Согласно официальным японским хроникам, буддийское учение впервые было принесено в Японию в 552 корейским проповедниками из Пэкче, но современные исследователи склоняются к более ранней дате — 538.
При императоре Сёму (правил в 724 — 749) буддизм был признан государственной религией. После свержения сёгуната государственной идеологией объявлен синтоизм.
538
в этом году в Японии появился буддизм
Буддийские организации в современной Японии делятся на две большие группы: традиционные школы буддизма и необуддийские движения.
Традиционные школы буддизма сложились в течение длительного периода, начиная со времени проникновения буддизма в Японию в VI веке вплоть до позднего Средневековья.
Все организации традиционных школ буддизма входят во Всеяпонскую буддийскую ассоциацию, объединяющую около 60 различных групп.
Японский император Сёму. Император Сёму сделал буддизм государственной религией. Фото: upload.wikimedia.org
Необуддисткие движения в современной Японии делают акцент на одну или несколько черт буддийского вероучения. Каждое из них, при этом, претендует на ортодоксальное толкование буддийских догм.
На деле же их доктрины зачастую представляют собой эклектическое сочетание идей буддизма с заимствованиями из других религиозных традиций — синто, конфуцианства, а в ещё большей степени — из народных верований.
Синтоизм в Японии
Религия Японии синтоизм гласит, что божество можно вызвать возле священного места двойным хлопком в ладоши. Кровавые жертвоприношения в Японии не практиковались, каждый обряд был направлен на развитие дружелюбных отношений с природой и окружающим миром.
Учение синтоизма основывается на:
- Вере в одухотворенность природы. Японцы считают, что жизнь есть в каждом объекте и субъекте природы, будь то камень или растение.
- У каждого предмета есть душа – ками.
- Камни – покровители родов и семей. Вообще, камни у японцев олицетворяют не только род и семью, но и вечность (коренное население Японии верит, что после смерти душа человека заключается в камне для того, чтобы охранять свой род).
- Главный духовный принцип жизни – единство с природой и людьми. Материальный мир считается единственным местом, где люди и природа могут взаимодействовать.
- В синто нет разделения на добро и зло, как это можно наблюдать в других религиях. Например, противостояние тигра и его добычи – это естественный процесс для японцев, по этой причине они не клеймят тигра «злым» за его желание кушать.
Традиционные верования японцев берут свое начало с 4-3 тыс. до н.э., когда на территорию современной Японии пришли первые племена монголов. Примитивные верования, основанные на тотемизме, анимизме и магии находились в законсервированном виде до 7 века, пока их не укомплектовали в философское течение – синтоизм. Одновременно с формированием государственной религии синто в Японию пришло другое учение – буддизм.
Конфуцианство по-японски
Конфуцианство – это религиозно-философская система, которая основана на учении философа Конфуция. Согласно этому учению от рождения в человеке заложен гуманизм, а также ждут своего развития милосердие, доброта, сдержанность, альтруизм, скромность, человеколюбие и сострадание. Отдельное место в этом религиозном направлении занимает долг. По мнению Конфуция, долг является высшим законом среди моральных обязательств, которые человек принимает на себя совершенно добровольно.
Еще конфуцианство пронизано четким представлением о верности. Человек обязан быть верен своему повелителю, должен уважать и чтить родителей, для него важные авторитеты – это величина абсолютная.
Комплекс морально-эстетических знаний, из которых и состоит конфуцианство, делает это течение более светским, чем религиозным. В Японии данная религия прижилась благодаря тем догматам, которые связаны с почитанием предков, почтением, а также верностью власти. В этом конфуцианство тесно перекликается с синтоизмом.
Конфуцианство, привнесенное в Японию из Китая, получило одобрение правительства еще и потому, что в нем предусмотрено воздействие на общество в целом, а не на психологию отдельного индивида в частности, как в буддизме.
Конфуцианское течение сыграло не только идеологическую роль. Немало оно значило и для образования. Так обучение грамоте проводилось с использованием трактатов Конфуция. С 1603 года по 1868 год неоконфуцианство все-таки стало основной религией Японии.
Считается, что прочную базу в Японии конфуцианство получило в 6 веке. Исходя из исторических документов, можно утверждать, что в 609 году была создана так называемая японская миссия. В составе знатной группы для обучения в Китай был отправлен потомок императора Одзин Минабутино Саен. Благодаря этому мировоззрение было поддержано японскими правителями в период становления государства.
Последователи философского течения стали первыми летописцами японской истории. Активно участвовали в строительствах храмов, складов, вели учет и просветительскую деятельность.
С 7 века владение конфуцианскими догмами считалось отличительным знаком аристократической прослойки. Во времена правления Тэндзи открылось первое училище, которым управляли ученые-конфуцианцы. Далее училище было модифицировано в Императорскую школу.
Храм Конфуция
Именно благодаря конфуцианству образование «пошло» в массы. И перестало быть прерогативой знати. Некоторые японские феодалы противились принятию этого философского направления. Все дело было в том, что оно мешало им бороться за власть, а также порицало клановые междоусобицы.
Япония – удивительная и очень многогранная страна. Переживая распри и войны, японский народ умудрился сохранить, и усилить свои традиции. В Японии гармонично соединились все три главные религии: буддизм, синтоизм и конфуцианство. Каждая из них заняла свою нишу, а также нашла ту область, где могла быть применена в реальной жизни. Духовная культура японцев остается богатой и сегодня. И подтверждением этому служат те правила поведения в обществе, которые можно встретить в современной Японии.
В Японии присутствует незначительное количество сторонников других религий
Сторонники других религий в Японии представлены в незначительном количестве. Это конфуцианцы (127 тыс.), индуисты (25,7 тыс.), верующие бахаи (16 тыс.), сикхи (2 тыс.), джайны (1,6 тыс.) и иудеи (1,5 тыс.). Ещё 10 тыс. жителей Японии являются сторонниками местных первобытных верований и культов.
Бывший (организация запрещена в России). Японские власти активно бороться с экстремистскими религиозными организациями. Фото: upload.wikimedia.org
Также стоит отметить то обстоятельство, что власти страны активно борются против религиозных организаций и сект, имеющих террористическую направленность.
Эта политика была принята после террористических атак, предпринятой запрещенной в России религиозной организацией «Аум сенрикё». В настоящее время она разгромлена, а её лидер Сёко Асахара казнен через повешение.
Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение
О роли 20 статьи Конституции «О свободе вероисповедания»
Именно то, что в довоенное время народ Японии был не по своей воле вовлечён в поддержку культа государственного синто, послужило главной причиной принятия принципов свободы мысли и религии. 20 статья Конституции Японии «О свободе вероисповедания» утверждает эту свободу. В ней говорится: «Свободa религии гaрaнтируется для всех. Hи однa из религиозных оргaнизaций не должнa получaть от госудaрствa никaких привилегий и не может пользовaться политической влaстью.
Hикто не может принуждaться к учaстию в кaких-либо религиозных aктaх, прaзднествaх, церемониях или обрядaх.
Госудaрство и его оргaны должны воздержaться от проведения религиозного обучения и кaкой-либо религиозной деятельности».
Таким образом, Конституция определённо устанавливает, что никто не может быть принуждён к исполнению обрядов государственного синто, и государство не может отводить особую роль государственному синто.
26 декабря 2013 года Абэ Синдзо посетил святилище Ясукуни, чем вызвал ожесточённые дискуссии как в Японии, так и за рубежом, но если поклонение Ясукуни выйдет на государственный уровень, это будет значить, что народ Японии снова толкают к поклонению императору как божеству, подобно тому, как это было в довоенное время
В этом смысле значение 20-й статьи Конституции для торможения процесса скатывания японской нации к поклонению императору очень важно. Часто говорят о нерелигиозности японцев, но на примере государственного синто мы видим, что и в Японии религия довольно тесно связана с государством и обществом
Об этом не стоит забывать.
Какую религию в Японии можно назвать преобладающей?
На вопрос, какая религия в Японии преобладает, сложно дать однозначный ответ. Если составить импровизированный рейтинг, то буддизм и синтоизм разделят между собой первое место. А конфуцианство окажется на последнем.
Если мерить роль религий в культуре Японии меркой времени, то древнее всех окажется как раз «синто». Жить в единстве с природой и чтить духов японцы продолжают и сегодня. И поскольку страна Восходящего солнца считается светской, законодательно ни одна из вышеперечисленных религий не закреплена, как главенствующая.
Степень влияния конфуцианства на Японских островах не так велика, как может показаться на первый взгляд. Но каждый образованный японец на сегодняшний день знаком с постулатами, которые проповедовал Конфуций. Да и само правительство старается искусственно развивать данное направление, так как видит в нем много пользы.
Поэтому официальной религией Японии называют смесь буддизма с синтоизмом. Подобное разнообразие религиозных течений не только не разобщило страну, а, напротив, обогатило ее быт и культуру новыми знаниями и представлениями. В Японии до сих пор существует множество школ и храмов, привносящих в повседневную жизнь совершенно разные догматы и правила. И любой японец волен выбирать сам, приверженцем какой религии он станет.
Численность населения Японии (1950 – 2019 гг.):
| Год | Население, чел. | Прирост населения, чел. | Прирост населения, %% |
| 1950 | 82 802 084 | — | — |
| 1951 | 84 316 265 | 1 514 181 | 1,80 |
| 1952 | 85 659 438 | 1 343 173 | 1,57 |
| 1953 | 86 869 979 | 1 210 541 | 1,39 |
| 1954 | 87 980 574 | 1 110 595 | 1,26 |
| 1955 | 89 018 255 | 1 037 681 | 1,17 |
| 1956 | 90 004 180 | 985 925 | 1,10 |
| 1957 | 90 953 812 | 949 632 | 1,04 |
| 1958 | 91 877 637 | 923 825 | 1,01 |
| 1959 | 92 782 242 | 904 605 | 0,97 |
| 1960 | 93 673 612 | 891 370 | 0,95 |
| 1961 | 94 560 714 | 887 102 | 0,94 |
| 1962 | 95 458 517 | 897 803 | 0,94 |
| 1963 | 96 389 422 | 930 905 | 0,97 |
| 1964 | 97 379 402 | 989 980 | 1,02 |
| 1965 | 98 447 007 | 1 067 605 | 1,08 |
| 1966 | 99 596 075 | 1 149 068 | 1,15 |
| 1967 | 100 822 283 | 1 226 208 | 1,22 |
| 1968 | 102 124 002 | 1 301 719 | 1,27 |
| 1969 | 103 496 032 | 1 372 030 | 1,33 |
| 1970 | 104 929 260 | 1 433 228 | 1,37 |
| 1971 | 106 427 102 | 1 497 842 | 1,41 |
| 1972 | 107 976 030 | 1 548 928 | 1,43 |
| 1973 | 109 528 514 | 1 552 484 | 1,42 |
| 1974 | 111 022 692 | 1 494 178 | 1,35 |
| 1975 | 112 413 362 | 1 390 670 | 1,24 |
| 1976 | 113 679 190 | 1 265 828 | 1,11 |
| 1977 | 114 827 826 | 1 148 636 | 1,00 |
| 1978 | 115 879 222 | 1 051 396 | 0,91 |
| 1979 | 116 867 356 | 988 134 | 0,85 |
| 1980 | 117 816 942 | 949 586 | 0,81 |
| 1981 | 118 732 838 | 915 896 | 0,77 |
| 1982 | 119 605 254 | 872 416 | 0,73 |
| 1983 | 120 427 643 | 822 389 | 0,68 |
| 1984 | 121 189 269 | 761 626 | 0,63 |
| 1985 | 121 883 483 | 694 214 | 0,57 |
| 1986 | 122 509 119 | 625 636 | 0,51 |
| 1987 | 123 072 720 | 563 601 | 0,46 |
| 1988 | 123 584 522 | 511 802 | 0,41 |
| 1989 | 124 058 517 | 473 995 | 0,38 |
| 1990 | 124 505 243 | 446 726 | 0,36 |
| 1991 | 124 929 764 | 424 521 | 0,34 |
| 1992 | 125 331 300 | 401 536 | 0,32 |
| 1993 | 125 707 407 | 376 107 | 0,30 |
| 1994 | 126 053 127 | 345 720 | 0,27 |
| 1995 | 126 365 486 | 312 359 | 0,25 |
| 1996 | 126 644 099 | 278 613 | 0,22 |
| 1997 | 126 892 745 | 248 646 | 0,20 |
| 1998 | 127 117 436 | 224 691 | 0,18 |
| 1999 | 127 326 063 | 208 627 | 0,16 |
| 2000 | 127 524 168 | 198 105 | 0,16 |
| 2001 | 127 713 824 | 189 656 | 0,15 |
| 2002 | 127 893 075 | 179 251 | 0,14 |
| 2003 | 128 058 368 | 165 293 | 0,13 |
| 2004 | 128 204 183 | 145 815 | 0,11 |
| 2005 | 128 326 115 | 121 932 | 0,10 |
| 2006 | 128 422 740 | 96 625 | 0,08 |
| 2007 | 128 494 050 | 71 310 | 0,06 |
| 2008 | 128 538 644 | 44 594 | 0,03 |
| 2009 | 128 555 196 | 16 552 | 0,01 |
| 2010 | 128 542 349 | -12 847 | -0,01 |
| 2011 | 128 498 966 | -43 383 | -0,03 |
| 2012 | 128 423 571 | -75 395 | -0,06 |
| 2013 | 128 314 189 | -109 382 | -0,09 |
| 2014 | 128 168 630 | -145 559 | -0,11 |
| 2015 | 127 985 139 | -183 491 | -0,14 |
| 2016 | 127 763 267 | -221 872 | -0,17 |
| 2017 | 127 502 728 | -260 539 | -0,20 |
| 2018 | 127 202 190 | -300 538 | -0,24 |
| 2019 | 126 860 299 | -341 891 | -0,27 |
Примечание:
* Все данные в этой таблице даны на 1 июля соответствующего года.
Какую религию в Японии можно назвать преобладающей?
На вопрос, какая религия в Японии преобладает, сложно дать однозначный ответ. Если составить импровизированный рейтинг, то буддизм и синтоизм разделят между собой первое место. А конфуцианство окажется на последнем.
Если мерить роль религий в культуре Японии меркой времени, то древнее всех окажется как раз «синто». Жить в единстве с природой и чтить духов японцы продолжают и сегодня. И поскольку страна Восходящего солнца считается светской, законодательно ни одна из вышеперечисленных религий не закреплена, как главенствующая.
Степень влияния конфуцианства на Японских островах не так велика, как может показаться на первый взгляд. Но каждый образованный японец на сегодняшний день знаком с постулатами, которые проповедовал Конфуций. Да и само правительство старается искусственно развивать данное направление, так как видит в нем много пользы.
Поэтому официальной религией Японии называют смесь буддизма с синтоизмом. Подобное разнообразие религиозных течений не только не разобщило страну, а, напротив, обогатило ее быт и культуру новыми знаниями и представлениями. В Японии до сих пор существует множество школ и храмов, привносящих в повседневную жизнь совершенно разные догматы и правила. И любой японец волен выбирать сам, приверженцем какой религии он станет.
Христианство в Японии считается религиозным меньшинством
Христианство в Японии всегда считалось религиозным меньшинством и периодически испытывало гонения со стороны правительства, опасавшегося усиления западного влияния в стране.
На сегодняшний день в стране насчитывается по разным оценкам от 1,9 млн до 2,9 млн христиан. При этом самым крупным объединением христианских церквей, среди действующих в стране считается Католический центральный совет (свыше 400 тыс. верующих, около 2 тыс. культовых учреждений, 2 тыс. священников).
Протестантская церковь в Кобе. Протестантизм — это наиболее массовая христианская деноминация в Японии. Фото: upload.wikimedia.org
Протестантов в Стране восходящего солнца 1 000 000 человек. Самым крупным объединением протестантов признаны пятидесятники — 257 тысяч человек.
Кроме того, также здесь присутствуют: церковь «Дух Иисуса», баптисты, англикане, лютеране, различные перфекционистские церкви и другие протестантские деноминации
Православие в Японию принес святитель Николай Японский.
Православие в Японию принес в середине XIX века русский миссионер святитель Николай Японский. После смерти святителя Николая в 1912 году в стране насчитывалось 266 православных общин и около 33 тысяч человек исповедующих православие.
Сегодня, в начале XXI века в Японии насчитывается более 36 тысяч человек исповедующих православие. Японская Православная Церковь имеет большую самостоятельность и на правах автономии входит в состав Русской Православной Церкви.
Святитель Николай Японский, Архиепископ Токийский и Японский. Благодаря Святителю Николаю, в Японии появилось православие. Фото: upload.wikimedia.org
В Японии иметься значительное число сторонник маргинального христианства.
В первую очередь, это Свидетели Иеговы — 2017 000 человек. Также Церковь Иисуса Христа святых последних дней насчитывает в Японии 279 конгрегаций и 127 тыс. прихожан.
Правительство страны при этом активно борется с различного рода экстремистскими течениями и религиями, запрещая их и арестовывая их лидеров.
Христианство
Христианство пришло в Японию в середине XVI века, вместе с католическими миссионерами Франсиско Хавьера. Знаменитый японский военачальник и князь Ода Нобунага поддержал христиан и сам принял эту веру, так как нашел в них материальную опору (поставки огнестрельного оружия) для борьбы со своими врагами.
После прихода к власти клана Токугава с христианами стали безжалостно бороться. Христианство было запрещено до Реставрации Мэйдзи в 1867 году, когда была объявлена свобода совести.
В настоящее время около одного процента населения Японии считают себя христианами. Тем не менее, такой атрибут христианства как “венчание” становится сейчас все более и более популярен, так как оказывается намного дешевле свадьбы по традиционному обряду. Многих из участвующих в христианских обрядах привлекает не религиозная, а эстетическая сторона богослужения. Поэтому неожиданно значительной популярностью в Японии пользуется православие.
Религии
Согласно проведенным исследованиям, большая часть японцев исповедуют синтоизм и буддизм. Однако немало жителей отдают предпочтение синкретизму. За время жизни, ряд важных этапов жизни проводится по христианским обычаям, ряд – по буддистским.
Государственной религией считается синтоизм. Это достаточно сложное вероисповедание, которое не очень просто объяснить. Отсутствует какой-либо перечень верований или свод правил. Основный принцип религии – верить и поклоняться духам, которые имеются во всем живом и неживом.
Буддизм же появился в Японии транзитом, через Китай и Корею, в районе шестого века, но массово распространился начал только в девятом веке нашей эры. Благодаря влиянию этой религии, частично произошло изменение самого синтоизма. Духи (ками) стали считаться временным воплощения божеств, которым поклонялись последователи буддизма. На данный момент немало святилищ разных религий расположены неподалеку друг от друга.
Японские религии — общие черты
Согласно данным последнего социологического опроса, на 2010 год 100 с лишним миллионов японцев причисляли себя к синтоистам, 85 миллионов — к буддистам, а 1,9 миллиона человек заявили о приверженности христианству. При этом общая численность населения Японии на тот момент составляла 128 миллионов человек. Ситуация, при которой число верующих превосходит население страны, немыслима для западных культур и совершенно естественна для Японии. Даже будучи христианином, японец не отказывает себе в удовольствии поучаствовать в синтоистских празднествах или попросить у Тэндзин — божества, покровительствующего образованию и ученым, —помощи при сдаче экзаменов.
Несмотря на существенные ритуальные и доктринальные различия, синтоизм и японский буддизм имеют несколько общих черт. К ним относятся: политеизм, отсутствие канонического текста, развитый культ предков, наличие местных культов, тесная связь ритуалов с аграрным циклом, отсутствие доминирующей школы, установка на извлечение «выгоды в этом мире» (гэндзэ рияку). Разумеется, различий между синто и буддизмом куда больше. Так, уже в Средневековье складывается некоторое разделение ритуальных обязанностей между буддийскими монахами и синтоистскими жрецами, сохраняющееся в общих чертах и по настоящее время. Рождение ребенка сопровождается отправлением синтоистских обрядов, тогда как похоронами занимаются буддийские монахи.
